Russia says it will update its Air Force

By Reuters

August 21, 2009

ZHUKOVSKY, Russia - Russia is to make the largest overhaul of its military aviation in post-Soviet history, its Air Force commander said yesterday, but he acknowledged that the planned modernization was still a far cry from Soviet times.

	Discuss
	COMMENTS (2)

Russia’s creaking military machine contrasts starkly with the Kremlin’s drive to be more assertive in world affairs, and analysts say much of its technological potential was lost in the turmoil that followed the Soviet Union’s demise in 1991.

In what some officials branded a “record contract,’’ Prime Minister Vladimir Putin oversaw the signing of a $2.5 billion deal this week for state-controlled plane maker Sukhoi to supply 64 new jet fighters.

“For the Air Force, this is one of the largest orders, which we must fulfill by 2015,’’ Air Force Commander Alexander Zelin said at a news conference during the MAKS-2009 aerospace fair outside Moscow. “I believe this is a real breakthrough in Russia’s recent history.’’

Zelin said the Air Force would finally receive in the next few years the new Mi-28NM helicopter, dubbed Night Hunter, the Ka-52 attack helicopter, known as Alligator, and the Su-34 advanced fighter-bomber. He gave no numbers or time frame.

A handful of each of these aircraft have trickled into the armed forces in recent years, despite the fact all of them were designed in Soviet times.

http://www.boston.com/news/world/europe/articles/2009/08/21/russia_says_it_will_update_its_air_force/?s_campaign=8315

Τα ρομπότ του πολέμου

Posted: 18 Aug 2009 11:45 AM PDT

Οι πολεμικές επιχειρήσεις ήταν πάντοτε συνώνυμο του κινδύνου απώλειας ανθρώπινων ζωών. Εκατομμύρια στρατιώτες έχασαν τη ζωή τους στα θέατρα πολέμου των δύο Παγκοσμίων Πολέμων, αλλά και σε μικρότερες περιφερειακές συρράξεις. Την κατάσταση μπορεί να μεταβάλλει ένα νέο κύμα ρομποτικών πολεμικών εξοπλισμών και μηχανημάτων, που θα αναλαμβάνουν δράση αντί των στρατιωτών.

Οι «πιλότοι» που χειρίζονται τα αμερικανικά μη επανδρωμένα αεροπλάνα στο Αφγανιστάν, το Ιράκ και το Πακιστάν, βρίσκονται χιλιάδες χιλιόμετρα μακριά, χωρίς να εκτίθενται σε άμεσους κινδύνους. Κάποια άλλα ρομπότ που βρίσκονται σε ανάπτυξη θα μπορούν να μεταφέρουν προμήθειες μέσω επικίνδυνων διαδρομών, ενώ θα διαθέτουν αμυντικούς μηχανισμούς απέναντι σε απειλές.

Η αύξηση στα μη επανδρωμένα οχήματα παρέχει την ελκυστική δυνατότητα σε μια χώρα να μπαίνει σε πόλεμο χωρίς να χρειάζονται να εκθέσει τους στρατιώτες της σε γραμμές πυρός. Αναλυτές ωστόσο δηλώνουν ότι η τεχνολογία αυτή εγείρει σειρά ηθικών και νομικών ερωτημάτων, ενώ πολιτικοί και στρατιωτικοί αξιωματούχοι δεν έχουν ακόμη κατανοήσει πλήρως τις επιπτώσεις της.

«Ποιες θα είναι οι επιπτώσεις στην πολιτική μας; Η πραγματοποίηση επιχειρήσεων με μικρότερο ανθρώπινο κόστος είναι κάτι σημαντικό. Ταυτόχρονα όμως μπορεί να κάνει τους ηγέτες περισσότερο επιρρεπείς στη χρήση ισχύος», αναφέρει Πίτερ Σίνγκερ, συγγραφέας του βιβλίου «Δικτυωμένοι για Πόλεμο».

Οι στρατιωτικοί διοικητές θεωρούν τα μη επαναδρωμένα οχήματα σημαντικό παράγοντα απόκτησης πλεονεκτήματος στη μάχη, μείωσης των απωλειών, και απεμπλοκής των στρατιωτών από «βαρετές και επικίνδυνες» εργασίες. Ήδη, οι πύραυλοι μεγάλου βεληνεκούς και οι αεροπορικές επιδρομές έχουν καταστήσει τον πόλεμο μακρινό γεγονός για την αμερικανική κοινή γνώμη.

Ο Λόρενς Κόρμπ, πρώην υφυπουργός Εθνικής Άμυνας των ΗΠΑ, αναρωτιέται αν μια τέτοια προοπτική θα μπορούσε να κάνει την απόφαση για πόλεμο ευκολότερη και ίσως περισσότερο βιαστική. Αμερικανοί αξιωματούχοι επιμένουν ότι ο ανθρώπινος παράγοντας θα είναι πάντοτε στο επίκεντρο των πολεμικών επιχειρήσεων, ενώ η στρατιωτική έρευνα κινείται προς την κατασκευή περισσότερο αυτόνομων ρομπότ που θα χρειάζονται όλο και λιγότερη καθοδήγηση. Η τάση αυτή αποτυπώνεται στα σχέδια της αμερικανικής πολεμικής αεροπορίας για τον ταυτόχρονο χειρισμό τριών μη επανδρωμένων αεροσκαφών από ένα μόνο χειριστή.

Τα ρομποτικά όπλα του μέλλοντος «θα είναι πολύ γρήγορα, πολύ μικρά, πολλά σε αριθμό και θα δημιουργούν ένα περίπλοκο περιβάλλον για τους ανθρώπους», δήλωσε ο Αμερικανός στρατηγός ε.α. Τόμας Άνταμς. «Η καινοτομία σε αυτό τον τομέα μας πηγαίνει σε μέρη που πιθανόν δε θέλουμε να πάμε, αλλά δε θα μπορούμε να αποφύγουμε».

Ο στρατός πάντως προσπαθεί ακόμη να καταλήξει στο σχεδιασμό ενός ένοπλου επίγειου ρομπότ, το οποίο ταυτόχρονα θα είναι συμβατό με τη νομοθεσία των ένοπλων συρράξεων. «Κανείς δεν έχει ακόμη την απάντηση», εξήγησε η Έλεν Πάρντι, διευθύντρια του τμήματος επίγειων ρομπότ του αμερικανικού Πενταγώνου.

Καθώς όλο και περισσότερες χώρες εισέρχονται στον ρομποτικό αγώνα δρόμου, ομάδες ανθρωπίνων δικαιωμάτων ξεκινούν να παρατηρούν και να αναλύουν τις επιπτώσεις αυτών των εξελίξεων στον πόλεμο. Επιπλέον, προβλήματα δημιουργούνται και στην απονομή ευθυνών στην περίπτωση που ένα αυτόνομο ρομπότ προβεί σε θηριωδίες, αφού οι διεθνείς νόμοι δεν περιλαμβάνουν ακόμη τα ρομπότ. «Κανείς δεν έχει ακόμη ασχοληθεί με τέτοια θέματα, γιατί ευτυχώς, δεν έχουμε ακόμη φτάσει σε αυτό το σημείο», κατέληξε η Πάρντι.

Ευχαριστώ τον TTavou

το χελιδόνι…

Το Ευαγγέλιο μιλάει για λύκους, που κατασπαράζουν τα πρόβατα και διαλύουν τα κοπάδια. Μιλάει και για κλέφτες και ληστές, που σφάζουν κα καταστρέφουν. Και για μισθωτούς, που αδιαφορούν και κοιμούνται. Όταν δεν συνεργάζονται με του λύκους, τους ληστές και τους κλέφτες…

Και μιλάει και για τον καλό τσοπάνη, που πονάει τα πρόβατα. Όλα αδιακρίτως και το καθένα χωριστά. Και που προσπαθεί να ανταποκριθεί στις ανάγκες τους και να λύσει τα προβλήματά τους. Θυσιάζοντας ακόμη και τη ζωή του. Κι όχι από ιδιοτέλεια. Γιατί κανένας δεν θυσιάζει τη ζωή του από ιδιοτέλεια. Παρά μόνο από αγάπη. Για το Θεό και το συνάνθρωπο:

«Aδελφοί μου, λέει ο Πατροκοσμάς (η μνήμη του στις 24 Αυγούστου), ο Θεός έχει πολλά ονόματα. Αλλά το κύριο όνομά του είναι Αγάπη. Κι εμείς, για να 'μαστε παιδιά του Θεού, πρέπει να 'χομε αγάπη. Αγάπη προς το Θεό και το συνάνθρωπό μας…».

«Όπως το χελιδόνι χρειάζεται δυο φτερούγες, για να πετάξει, έτσι κι εμείς, για να φτάσουμε στη σωτηρία χρειαζόμαστε αυτές τις δυο αγάπες. Αυτή η αγάπη μ’ έκαμε και μένα ν’ αφήσω το μοναστήρι και να βγω στον κόσμο. Ας χαθώ, είπα, εγώ, για να σωθεί το Γένος. Και παρακαλώ το Χριστό, που σταυρώθηκε απ’ την αγάπη του για μένα να μ’ αξιώσει να μαρτυρήσω για τη δική του αγάπη…».

Αυτές ήταν οι συντεταγμένες της ζωής και δράσης του Πατροκοσμά. Και πάνω σ’ αυτές ακουμπώντας αγωνίστηκε να γίνει το χελιδόνι για την Ανάσταση του Γένους…

Στην αρχή του επέτρεπαν να κηρύττει παντού ελεύθερα. Γιατί πίστεψαν ότι δεν θα ’κανε τίποτε διαφορετικό απ’ τους συνηθισμένους ιεροκήρυκες, που συντηρούν τα νεκροταφεία των συνειδήσεων. Αλλά διαψεύστηκαν. Γιατί ο Πατροκοσμάς, αντί για υπνοφόρες τιποτολογίες, παιάνιζε το εγερτήριο σάλπισμα του Ευαγγελίου.

Αφότου άρχισε τη δράση του, διέκρινε αφενός την αγνότητα των ανθρώπων του λαού και αφετέρου την πονηρία των αρχόντων. Και η ψυχή του επαναστάτησε: Χτύπησε την αρχοντική τάξη, που καταπίεζε το λαό. Κεραυνοβόλησε τις καταχρήσεις των αρχών και την εκμετάλλευση των εμπόρων. Kαι, προπάντων, επεσήμανε την καταχθόνια τακτική των Εβραίων...

Κλειδί για την απόδραση απ' την κοινωνική εξαχρείωση, δεν μπορούσε να ήταν άλλο απ’ την παιδεία. «Καλύτερα αδελφέ μου, έλεγε, να έχεις στο χωριό σου ελληνικό σχολείο, παρά βρύσες και πηγάδια. Καλύτερα τα παιδιά σας να είναι φτωχά και γραμματισμένα παρά πλούσια και αγράμματα».

Τούρκοι, Ρωμιοί, Βλάχοι και Αρβανίτες ακολουθούσαν ξοπίσω του. Οι Τούρκοι με θαυμασμό παρακολουθούσαν τις ομιλίες του και ξενυχτούσαν όλη νύχτα, για να πάρουν την ευχή του. Οι γυναίκες έριχναν στα πόδια του ο, τι φορούσαν πολύτιμο. Και μ’ όλες αυτές τις συνεισφορές κατόρθωσε το απίστευτο. Να ιδρύσει περί τα 250 σχολεία, εκ των οποίων 10 σχολαρχεία.. .

Από το άλλο όμως μέρος, όσο οι ομιλίες του φρονημάτιζαν το λαό, τόσο σκανδάλιζαν το αρχοντολόι. Που μαζί με τους Εβραίους παρατάχθηκαν σε θέση μάχης. Και βέβαια, προτού τον δολοφονήσουν βιολογικά, φρόντισαν να τον δολοφονήσουν ηθικά: Τον παρουσίασαν ως «αντεθνικώς» δρώντα. Γιατί ξεσήκωνε , λέει, το λαό εναντίον των Τούρκων. Αφού "έθνος" για τους πιστούς του Μαμωνά είναι όποιος τους προσφέρει τη μερίδα του λέοντος.

Ποια ήταν τα ανήθικα ηθικά στηρίγματα των εχθρών του; Πρώτο και καλύτερο το δεσποταριό και το βολεμένο στα αστικά κέντρα παπαδαριό. Ολόιδιοι με κάποιους, που σήμερα του ψάλλουν ύμνους και παιάνες και διεκτραγωδούν τα παθήματά του απ’ τους αλλοτινούς ομοϊδεάτες τους…

Στο Αργυρόκαστρο ο Μητροπολίτης Δοσίθεος μαζί με τους προύχοντες. Στα Γιάννενα ο Μητροπολίτης με τους Εβραίους. Στη Ζάκυνθο το αρχοντολόι με το Μητροπολίτη Κουτούβαλη. Που του επέβαλε επιτίμιο, για να τον στιγματίσει ως "αιρετικό". Και πολλοί άλλοι αλλού…

Σαν πρώτο μέτρο εναντίον του ήταν ο αποκλεισμός του από τις πόλεις. Αλλά, ενώ αυτοί τον απέκλειαν από τις πόλεις ο λαός έτρεχε, κατά χιλιάδες, ξοπίσω του στην ύπαιθρο. Και πώς να τον αντιμετωπίσουν, αφού ακόμη και οι κατάσκοποι, που έστελναν να τον παρακολουθούν, εύρισκαν ότι είχε μεγάλη παιδεία και διέθετε μέγα τάλαντο, ώστε να γίνεται πειστικότατος; Ιδιαίτερα μάλιστα αφού τα λεγόμενά του τα επισφράγιζε με το προφητικό και θαυματουργικό του χάρισμα!

Κι όσο ο κλοιός εναντίον του γινόταν ασφυκτικότερος, τόσο το κατηγορητήριο εναντίον τους γινόταν δριμύτερο. Και τόσο η συμπάθεια του και η αγάπη, που ’δειχνε στους ταπεινωμένους και καταφρονεμένους, τον ανέβαζε ψηλότερα στη συνείδησή τους.

Οι τελευταίες περιοδείες του είχαν πάρει χαρακτήρα κοινωνικής επανάστασης. Κήρυττε την κοινωνική δικαιοσύνη, την ισότητα των δικαιωμάτων, την κατάργηση της πολυτέλειας. Έτσι ώστε ο κήρυκας της ευαγγελικής ηθικής να αντιμετωπίζεται ως ανατροπέας του κοινωνικού συστήματος…

Και βέβαια η μαφία του Μαμωνά τη χαριστική βολή την άφησε στους χαρισματικούς, για τις περιπτώσεις αυτές, Εβραίους. Οι οποίοι με 50 σακούλες άσπρα, που έδωσαν στον Κουρτ Πασά, κατόρθωσαν, να πετύχουν τη δολοφονία του.

Είχαν όμως πολύ καθυστερήσει, γιατί στο μεταξύ πρόλαβε «να σπείρει το σπόρο του, απ’ τον οποίο το γένος θα θέριζε τους γλυκείς καρπούς της λευτεριάς», όπως φέρεται να είπε και ο επίσης δολοφονημένος απ’ τους Τούρκους Ρήγας Φεραίος. Αλλα…

Μήπως και σήμερα δεν περιζώνουν το γένος λύκοι; Και κλέφτες και ληστές! Ξένοι και ντόπιοι. Οι οποίοι μάλιστα δεν διστάζουν να ντύνονται, κάποτε, και δέρματα προβάτων. Και, ενώ παρουσιάζονται ως υπερασπιστές του λαού, στην πραγματικότητα έρχονται, για να «θύσουν και να απολέσουν».Και όχι, «ίνα ζωήν και περισσόν έχωσι» τα πρόβατα. Για να λύσουν, δηλαδή, τα προβλήματά τους…

Κι από το άλλο μέρος οι «μισθωτοί» τσοπάνηδες, που συμπράττουν-κατά κανόνα- με τους λύκους και τους ληστές. Για να εισπράττουν το μεράδι τους από τα λάφυρα της λεηλασίας.

Κι όσο για χελιδόνι, που-όπως κι ο ποιητής λέει-«θα δουλέψει, για να γυρίσει ο Ήλιος»; Ούτε ένα!…

Παπα-Ηλίας

e-mail:papailiasyfantis@gmail.com

http://papailiasyfantis.blogspot.com

http://papailiasyfavtis.wordpress.com

Σόου Ερντογάν για μουφτήδες - τζαμί

«Ξαφνική» επίσκεψη για δημιουργία εντυπώσεων από τον Τούρκο πρωθυπουργό στην Πρίγκηπο. Πέρα από τα θερμά λόγια, απέφυγε κάθε δέσμευση για το Πατριαρχείο

«E» 17/8

Συμβολική κίνηση δημιουργίας εντυπώσεων αλλά και αντιπερισπασμού ουσίας στην περιοδεία Καραμανλή στη Θράκη ήταν η «ξαφνική» επίσκεψη του Τούρκου πρωθυπουργού Τ. Ερντογάν στην Πρίγκηπο, έπειτα από πρόσκληση του δημάρχου του νησιου, ανήμερα της εορτής της Παναγίας.

Εχοντας στην «εικόνα» τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο και εκπροσώπους των Αρμενίων, Εβραίων και Συροχαλδαίων, ο κ. Ερντογάν μίλησε με θερμά λόγια (ως συνήθως) για την αποφασιστικότητά του να μην υπάρχουν διακρίσεις εις βάρος των μειονοτήτων και των μη μουσουλμάνων, αλλά λησμόνησε να εξαγγείλει ή να δεσμευθεί για οποιαδήποτε συγκεκριμένη κίνηση.

Και όχι μόνον αυτό αλλά σύμφωνα με πληροφορίες του «Εθνους» ο κ. Ερντογάν όταν τέθηκαν από πλευράς Πατριαρχείου τα προβλήματα (μεταξύ των παρισταμένων ήταν και ο αρχιγραμματέας της Συνόδου κ. Ελπιδοφόρος και η νομική σύμβουλος του Πατριαρχείου, και ορισμένοι ακόμη παράγοντες της ομογένειας) ο Τούρκος πρωθυπουργός παρέπεμψε σε κινήσεις που πρέπει να γίνουν από την... Ελλάδα στη Θράκη ως αντάλλαγμα, προκειμένου να... διευκολυνθεί ο ίδιος έναντι της τουρκικής κοινής γνώμης.

«Πρέπει και ο Κώστας (Καραμανλής) να καταλάβει ότι πρέπει να γίνει το τζαμί στην Αθήνα και να γίνει κάτι με το θέμα της εκλογής των μουφτήδων στη Θράκη...», είπε χαρακτηριστικά ο Τούρκος πρωθυπουργός...

Ελπίδα

Παρά το γεγονός ότι ο κ. Βαρθολομαίος χαρακτήρισε «μεγάλη ημέρα για την Ομογένεια και τα ιδρύματά της» την επίσκεψη στο νησί του Τ. Ερντογάν και εξέφρασε την ελπίδα ότι «με τη βοήθεια της Παναγίας, που εορτάζουμε σήμερα την κοίμησή της, όλα να εξελιχθούν προς το καλύτερο και η ομογένεια να δικαιωθεί σε πολλές από τις προσδοκίες της», ο κ. Ερντογάν δεν αναφέρθηκε καθόλου στο επίμαχο ζήτημα της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης, όπου υπάρχουν συνεχείς πιέσεις όχι μονο από ευρωπαϊκής πλευράς αλλα και από την αμερικανική κυβέρνηση.

Ο κ. Ερντογάν επισκέφθηκε με τον Οικουμενικό Πατριάρχη το εντυπωσιακό αλλά «τραυματισμένο» από την εγκατάλειψη κτίριο του Ορφανοτροφείου, για την υφαρπαγή του οποίου έχει καταδικασθεί η Τουρκία από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, αλλα ακόμη δεν έχει επιστραφεί στο Οικουμενικό Πατριαρχείο (ούτε βεβαίως ανέλαβε κάποια σχετική δέσμευση για επίσπευση των τυπικών διαδικασιών ο κ. Ερντογάν). Ο Τούρκος πρωθυπουργός απλώς εξέφρασε το ενδιαφέρον του για τα σχέδια αξιοποίησης του μεγαλύτερου ξύλινου κτιρίου στην Ευρώπη από το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

Ο κ. Βαρθολομαίος βρήκε την ευκαιρία και ξενάγησε τον Τούρκο πρωθυπουργό και στην εκκλησία του Αϊ-Γιώργη Κουδουνά, η οποία έχει περάσει παράνομα στην κυριότητα του τουρκικού κράτους, όπως χιλιάδες άλλα ακίνητα των ευαγών ιδρυμάτων και εκκλησίες που θεωρούνται κατειλημμένα από τη Γενική Διεύθυνση Βακουφίων και έχουν ενταχθεί στη γνωστή κατηγορία των «mazbut».

Εντύπωση πάντως προκαλεί ότι το επίσημο τουρκικό πρακτορείο ειδήσεων «Ανατολού» μετέδωσε, εκτός των άλλων, ότι ο υπουργός πολιτισμού κ. Γκιουναϊ πρότεινε τη «μετατροπή ορισμένων εγκαταλειμμένων σχολείων των κοινοτήτων σε μουσεία», κάτι που θα μπορούσε να οδηγήσει σε νέο κύμα αρπαγής ακινήτων, που πολλά από αυτά έχουν ιστορική σημασία και τεράστια οικονομική άξια.

Ο κ. Ερντογάν, που έφθασε ατμοπλοϊκώς στο νησί, συνοδευόταν από πέντε υπουργούς, τον υπουργό Επικρατείας και αντιπρόεδρο της κυβέρνησης Μ. Αρίντς, τον υπουργό επικεφαλής των διαπραγματεύσεων με την ΕΕ Ε. Μπαγίς, την υπουργό Παιδείας Ν. Τσουμπουκτσού και τους υπουργούς Τουρισμού και Περιβάλλοντος Ε. Γκιουναϊ και Β. Ερογλου.

Α. ΛΟΒΕΡΔΟΣ

Θεατής η κυβέρνηση

Ο πολιτικός εκπρόσωπος του ΠΑΣΟΚ, Α. Λοβέρδος, έκανε λόγο για «ευπρόσδεκτη κίνηση», επισημαίνοντας όμως ότι εάν συσχετιστεί η επίσκεψη του κ. Ερντογάν στην Πρίγκηπο με την ένταση που δημιουργεί η χώρα του σε Ελλάδα και Κύπρο, προσδίδονται στην κίνηση αυτή «χαρακτηριστικά τακτικού χειρισμού με την εκμετάλλευση ενός θέματος που αφορά στον σεβασμό δικαιωμάτων.

«Μια στο καρφί και μια στο πέταλο η τουρκική κυβέρνηση, με την ελληνική να παρατηρεί αμήχανη, ανήμπορη και αδέξια», καταλήγει η δήλωση του κ. Λοβέρδου.

Κ. ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΣ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΟΝ ΤΟΥΡΚΟ ΠΡΟΞΕΝΟ

Προεκλογική φιέστα στην Κομοτηνή

Προεκλογική... εκστρατεία τον Δεκαπενταύγουστο έκανε στην Κομοτηνή ο πρωθυπουργός Κώστας Καραμανλής, επισκεπτόμενος έργα, ενώ το Παγκόσμιο Συνέδριο Θρακών, στο οποίο μίλησε, μετατράπηκε σε κομματική φιέστα της ΝΔ.

Εξέθεσαν όμως τον πρωθυπουργό όσοι συμβούλευσαν την οργανωτική επιτροπή να προσκαλέσει και να τοποθετήσει στην πρώτη σειρά τον Τούρκο γενικό πρόξενο Μουσταφά Σάρνιτς και τον διερμηνέα του.

Το γεγονός μάλιστα ότι ο Τούρκος διπλωμάτης, που προκαλεί καθημερινά με τη στάση του, κατέλαβε θέση δίπλα στις θρησκευτικές Αρχές της Θράκης, ενώ ο μουφτής Κομοτηνής στριμώχθηκε στη γωνία και ο πρώην βουλευτής της ΝΔ, Ιλχάν Αχμέτ, βρισκόταν όρθιος στον διάδρομο, στέλνει απολύτως λάθος μήνυμα στη μειονότητα.

Ο κ. Καραμανλής επιχείρησε να εμφανίσει τη Θράκη ως πρότυπο εναλλακτικής οικονομικώς ανάπτυξης, σε μια στιγμή που η Θράκη παρουσιάζει τη μεγαλύτερη κρίση και η ανεργία έχει πάρει εκρηκτικές διαστάσεις. Ο κ. Καραμανλής, που παραβρέθηκε μαζί με τη σύζυγό του στη δοξολογία που τελέστηκε στον μητροπολιτικό ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην Κομοτηνή, έχοντας στο πλευρό του τον γραμματέα της ΚΕ της ΝΔ, Λευτέρη Ζαγορίτη, και τον υπουργό Μεταφορών και τοπικό βουλευτή, Ευριπίδη Στυλιανίδη, επιδόθηκε στη συνέχεια σε έναν μαραθώνιο επισκέψεων. Ετσι πήγε στα έργα του κάθετου άξονα Κομοτηνής - Νυμφαίας - Βουλγαρίας, στις υπό κατασκευή εργατικές κατοικίες στην Ξυλαγανή και στο Αρχαίο Θέατρο της Μαρώνειας, όπου εδώ και πολλά χρόνια εκτελούνται έργα ανασκαφής και ανάπλασης.

Στους ίδιους τόνους ήταν και η ομιλία του στο Παγκόσμιο Συνέδριο Θρακών.

Ιδιαίτερη αναφορά έκανε ο κ. Καραμανλής στη μειονότητα, λέγοντας ότι η κυβέρνηση εφαρμόζει μια σύγχρονη ευρωπαϊκή μειονοτική πολιτική, η οποία δεν ξεχωρίζει τους ανθρώπους ούτε με βάση τη θρησκεία, ούτε με βάση την καταγωγή, ούτε τη γλώσσα τους και ακολουθεί μια πολιτική ανθρωπιάς, δικαιοσύνης, ισονομίας και ισοπολιτείας. Ο Ελληνας πρωθυπουργός στην ομιλία του απηύθυνε και μηνύματα φιλίας και συνεργασίας προς όλους τους γειτονικούς λαούς, όμως ιδιαίτερη σημασία είχαν όσα είπε για την Τουρκία και την ΠΓΔΜ. Αφού επεσήμανε ότι η Ελλάδα υποστηρίζει την ευρωατλαντική προοπτική όλων των γειτόνων της, αναφέρθηκε στην Τουρκία, χωρίς όμως να την κατονομάσει. «Στην πορεία αυτή απαράβατος γνώμονάς μας είναι το διεθνές δίκαιο, οι διεθνείς συνθήκες και ο αλληλοσεβασμός», είπε. Αναφερόμενος επίσης και στην ΠΓΔΜ είπε ότι κάνουν μεγάλο λάθος όσοι από τους γείτονές μας επενδύουν σε εθνικιστικές εξάρσεις, προκλητικές συμπεριφορές και ανιστόρητες εμμονές. «Επαναλαμβάνω προς τα γειτονικά Σκόπια ότι η ιστορία αιώνων ούτε διαγράφεται, ούτε παραγράφεται», για να προσθέσει ότι στα εθνικά ζητήματα η Ελλάδα έχει χαράξει ξεκάθαρες κόκκινες γραμμές, από τις οποίες δεν κάνει ούτε ένα βήμα πίσω.

ΝΙΚΟΣ ΜΕΛΕΤΗΣ

nmeletis@pegasus.gr

http://www.ethnos.gr/article.asp?catid=11378&subid=2&pubid=5342825

Ετοιμάζουν τις παρατηρήσεις επί των «ιδεών» Νίμιτς

Διαπραγματευτική διαδικασία για το όνομα των Σκοπίων

Η ΝΑΥΤΕΜΠΟΡΙΚΗ Τρίτη, 18 Αυγούστου 2009 07:00

Εντός της εβδομάδας αναμένεται ο εκπρόσωπος των Σκοπίων στη διαπραγματευτική διαδικασία για το θέμα της ονομασίας να υποβάλει στο μεσολαβητή του ΟΗΕ, Μάθιου Νίμιτς, τις παρατηρήσεις του επί των τροποποιημένων ιδεών, που παρουσίασε ο τελευταίος στα δύο μέρη, στις αρχές του Ιουλίου.

Ο μεσολαβητής του ΟΗΕ, Μάθιου Νίμιτς.

Ο εκπρόσωπος των Σκοπίων και πρέσβης της χώρας στις ΗΠΑ, Ζόραν Γιόλεφσκι, δήλωσε ότι είχε συναντήσεις τις προηγούμενες ημέρες στα Σκόπια, τόσο με τον πρωθυπουργό, Νίκολα Γκρούεφσκι, τον πρόεδρο, Γκιόργκι Ιβάνοφ, τον υπουργό Εξωτερικών, Αντόνιο Μιλόσοσκι και τον εκ των αντιπροέδρων της κυβέρνησης, Αμπντουλακίμ Αντέμι, στις οποίες έλαβε οδηγίες σχετικά με την απάντηση που θα επιδώσουν τα Σκόπια, εντός της εβδομάδας, στη Νέα Υόρκη, επί της τελευταίας δέσμης ιδεών του κ. Νίμιτς, που βασίζεται στην τελευταία του πρόταση, από τον περασμένο Οκτώβριο, στην οποία -μεταξύ άλλων- προτείνει την ονομασία «Δημοκρατία της Βόρειας Μακεδονίας» για διεθνή χρήση.

«Όπως γνωρίζετε, ο ειδικός απεσταλμένος του γ.γ. του ΟΗΕ, Μάθιου Νίμιτς, κατά την επίσκεψή του στα Σκόπια και την Αθήνα, παρουσίασε τροποποιημένη δέσμη ιδεών. Συμφωνήθηκε, οι δύο πλευρές, τον Αύγουστο, να καταθέσουν τις θέσεις τους επί των συγκεκριμένων ιδεών. Η τροποποιημένη δέσμη ιδεών αναλύθηκε επισταμένως αυτή την περίοδο.

Κατά τη διάρκεια της τρέχουσας εβδομάδας θα διαβιβαστούν στον κ. Νίμιτς οι θέσεις μας επί της τροποποιημένης δέσμης ιδεών του, ως μέρους του συνεχούς διαλόγου. Ακολούθως, αναμένουμε ο ειδικός διαμεσολαβητής να μας ενημερώσει για τα σχέδιά του και τα επόμενα βήματα σχετικά με τις συνομιλίες για τις υφιστάμενες διαφορές γύρω από το όνομα», δήλωσε ο κ. Γιόλεφσκι.

Εξάλλου, ενδιαφέρον παρουσιάζει πρωτοσέλιδο, χθεσινό, δημοσίευμα της εφημερίδας των Σκοπίων «Ουτρίνσκι Βέσνικ», στο οποίο αναφέρεται ότι τα Σκόπια θα μπορούσαν να αποδεχτούν ως βάση περαιτέρω διαπραγμάτευσης μία σύνθετη ονομασία, στην οποία ο γεωγραφικός προσδιορισμός «βόρεια» θα προηγείται του ονόματος «Δημοκρατία της Μακεδονίας» ή θα τίθεται σε παρένθεση.

Υψηλόβαθμη διπλωματική πηγή την οποία επικαλείται η εφημερίδα «Ουτρίνσκι Βέσνικ» φέρεται να είπε ότι για τα Σκόπια δεν είναι αποδεκτό το όνομα «Δημοκρατία της Βόρειας Μακεδονίας», διότι αυτό ουσιαστικά αλλάζει το όνομα της χώρας, ενώ ακολούθως θα υπάρξουν επιπτώσεις στην εθνική ταυτότητα, στη γλώσσα και στον πολιτισμό των Σκοπίων.

«Η θέση της χώρας», σύμφωνα με την ίδια διπλωματική πηγή που επικαλείται η ίδια εφημερίδα, «είναι η λύση να μην επιβάλει δεσμεύσεις έναντι άλλων χωρών, έναντι δηλαδή των 125 χωρών που αναγνώρισαν τη χώρα με τη συνταγματική της ονομασία - Δημοκρατία της Μακεδονίας». «Δεύτερο και σημαντικότερο, να μην τίθενται περιορισμοί στο δικαίωμα των πολιτών να αυτοπροσδιορίζονται» πρόσθεσε η ίδια πηγή, την οποία επικαλείται η εφημερίδα.

ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ

• Εντός της εβδομάδας οι παρατηρήσεις της ΠΓΔΜ επί των προτάσεων Νίμιτς - 17/8 16:24
• Ευρωπαϊκό «κλειδί» το θέμα της ονομασίας - 6/8 07:00
• Ε.Ε.: Καθοριστική για την ΠΓΔΜ η λύση για το όνομα - 5/8 14:00
• Λύση με σχέσεις καλής γειτονίας - 29/7 07:00
• Κ. Μπίλντ: Ανάγκη εξεύρεσης αμοιβαία αποδεκτής λύσης στο Σκοπιανό - 28/7 00:19
• 
  
• http://www.naftemporiki.gr/news/static/09/08/18/1703197.htm